我國居住區發展以來，越來越多的人從大眾的居住時代通過再渙散和聚合，轉變為大眾化、個性化消費的“精選”居住時代。在居住區景觀設計環境對創造日子質量和奢華感發揮重要作用的今天，傳統居住區景觀設計的概念也發生了改變。居住區景觀設計最主要體會是現象環境、現象服務和現象空間，如安在居住區景觀設計中整合這三種體會.輕奢的概念使景觀設計者重視規劃并結合現代思維；通過顧客群的心靈和人文關懷和對商場的認知來增加時尚元素。大部分土地風景區挑選了新的我國式，以現代的方法表現中式現象的新中式在現代住所現象中的營建方法：續結構、表演形狀、租時刻、融意
1.續格局
我國傳統建筑在團體組合格局中有內向與外向之分。如天井、合院是典型的內向格局，一切建筑均面向內而背朝外，形成以內院為中心的向心感。多個單元建筑團體接連起來又形成了空間序列格局。可分為：
一，串聯式，發生一進又一進的空間院子，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。
二，中心式，以某個空間為中心，其它院子環繞它進行安頓，并以中心院子作為維系，例如北海畫舫齋。
三，自在式，將子空間序列格局按照必定的道路進行自在安頓，多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚州何園等。在現代住所中對傳統格局的采用也是有的。如對"天井"的借鑒，天井在我國民居中是特有的，南下有廣州的西關大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有表現。
2.演形狀
“形狀”是指傳統現象中出現的物象，是傳統品格和審美的反映，既包含造型、資料，又包含琉璃黃、我國紅等色彩，還包含山石、花木。當時的游廊、花窗、石雕、山石、花木都很簡單被寫出，但用的太具象卻像仿古建筑相同，用的太籠統，失去了傳統的感覺。
這就在于規劃對傳統居住藝術形狀的繼承和轉化。從傳統到現代尋覓契約點的方法許多，即便在不同的途徑上也能得到不同的著作和成果。提取簡化的傳統識別符號現代規劃的來源是“少而多”，“簡”原本是現代規劃的重要標志，也是走向現代化的直接途徑。
聲明：轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯系，我們將及時更正、刪除，謝謝。
1.續格局
我國傳統建筑在團體組合格局中有內向與外向之分。如天井、合院是典型的內向格局，一切建筑均面向內而背朝外，形成以內院為中心的向心感。多個單元建筑團體接連起來又形成了空間序列格局。可分為：
一，串聯式，發生一進又一進的空間院子，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。
二，中心式，以某個空間為中心，其它院子環繞它進行安頓，并以中心院子作為維系，例如北海畫舫齋。
三，自在式，將子空間序列格局按照必定的道路進行自在安頓，多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚州何園等。在現代住所中對傳統格局的采用也是有的。如對"天井"的借鑒，天井在我國民居中是特有的，南下有廣州的西關大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有表現。
2.演形狀
“形狀”是指傳統現象中出現的物象，是傳統品格和審美的反映，既包含造型、資料，又包含琉璃黃、我國紅等色彩，還包含山石、花木。當時的游廊、花窗、石雕、山石、花木都很簡單被寫出，但用的太具象卻像仿古建筑相同，用的太籠統，失去了傳統的感覺。
這就在于規劃對傳統居住藝術形狀的繼承和轉化。從傳統到現代尋覓契約點的方法許多，即便在不同的途徑上也能得到不同的著作和成果。提取簡化的傳統識別符號現代規劃的來源是“少而多”，“簡”原本是現代規劃的重要標志，也是走向現代化的直接途徑。
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來源：彩木園林
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